大師評審也要“以德為先”

根據國務院頒布的《傳統工藝美術保護條例》（國務院令第217號）規定，經國務院批準，由工業和信息化部、文化部、人力資源社會保障部會同國家民委、民政部、財政部、國土資源部、國資委8個部委和中國輕工業聯合會、中國珠寶玉石首飾行業協會2個行業組織聯合開展第六屆中國工藝美術大師評審已經展開，這對于景德鎮的陶瓷藝術家們無疑是一件大好事。如何把好事辦好，讓那些評審出來的大師們，無論在藝術造詣上得到社會承認，還是在職業道德上也能得到社會公認，而不是讓人覺得有失公平、公正、公開，也是一件不容易的事情。 如何把好事辦好，讓筆者想起了選拔任用干部時提出的“以德為先”原則，如果能把此原則引入到大師職稱評審工作中，評審大師的工作，將會有效地避免那些有失公平、公正、公開現象的產生。德即品德和修養，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業心。何謂“以德為先”，概括起來說，德可以從四方面把握，一是政治道德，二是職業道德，三是家庭美德，四是社會公德?！八牡隆睂嶋H上是一個綜合的整體。德是才的根本，德者才必高，才者未必都有德?！耙缘聻橄取痹瓌t的運用，是克服社會失德現象的一個新舉措。 在經濟利益的驅動下，非安全食品、非安全建筑、非安全藥品比比皆是，涉及范圍廣，失德已讓這個社會處處無可放心之地。在陶瓷藝術領域里也不例外，有用貼花瓷假冒手繪瓷的；有用氣窯燒的假冒柴窯燒的；有用新瓷作舊假冒古董瓷的等等，尤其是假冒大師簽名生產名人名作的，讓消費者不知所措、讓收藏者感到十分迷惘。實際上國家級、省級大師并不是專業技術職稱，只是對其藝術造詣的一種評價和承認，也就是一種榮譽。但就是這樣一種榮譽，讓有些大師們原創性的作品越來越少，而大部分成了迎合市場化的復制品，千人一面，甚至不惜由弟子們代勞，自己簽個名，附上一個證書，就身價百倍，甚至千倍，簡直成了一臺“印鈔機”。這也就會讓一些所謂的陶瓷藝術家們，瞧準了大師背后的無限商機，想方設法地朝著大師這條“黃金大道” 奔去，花錢買獎項，找人寫論文，而不是潛心鉆研陶瓷藝術，加強道德修養，對這種畸形發展的現象，我們要加以評論和抨擊。所以前段時間，網上針對江蘇宜興出現的“申報納稅和公益慈善舉動被列入紫砂藝人技術職稱晉級必要條件，對不符合這一條件的紫砂藝人在申報技術職稱時將遭到一票否決”的現象進行熱評。 雖然大師評審不像選拔任用干部，但他們在“德”的標準上應該是一樣的，是等同的?！笆坑邪傩?、以德為先”是社會文明的體現，如果能在大師評審中，運用“以德為先”的原則，各地在推薦申報大師人選的時候，嚴把德行關，好中選優，讓那些具有“四德“（政治道德、職業道德、家庭美德、社會公德）的藝術人才脫穎而出；如果現有的大師們努力地去實踐“以德為先”，做到德藝雙馨，陶瓷藝術領域里的失德現象必將失勢，陶瓷藝術的市場就能得到凈化，陶瓷藝術的百花園里將會更加陽光燦爛。