<code id="mxtsq"></code>
    1. <track id="mxtsq"><ruby id="mxtsq"></ruby></track>
      
      
      <pre id="mxtsq"></pre>

          <p id="mxtsq"></p>
        1. 背景:
          閱讀新聞

          馬未都談汝窯的瑪瑙 燒造時間

          [日期:2009-03-06] 來源:華商晨報  作者: [字體: ]
             五大名窯我們都清楚,是汝、官、哥、鈞、定。而汝窯,作為宋代五大名窯的魁首,自古以來流傳甚廣。


          歷史上關于汝窯的記載很多,然而以訛傳訛的民間說法也很多。電視劇中偶爾也做一些表現,比如我在一部電視劇里看到有個演員抱著個青花大瓶子說這是汝窯,就覺得這簡直是個笑話。

            燒造時間短,數量也有限

            汝窯非常稀少,很不容易碰到。因為汝窯的燒造時間非常短,只有20來年。

            南宋有一個人叫周輝,他在《清波雜志》中這樣說:“汝窯宮中禁燒,內有瑪瑙為釉。唯供御揀退方許出賣,近尤難得?!彼谀纤蔚臅r候都發出這樣的感嘆近尤難得,那我們到今天就更為難得了。

            清宮《造辦處活計清檔》在雍正七年(1729年)有過一次統計,讓太監劉希文、王太平整理了汝窯,就是看看雍正時期宮里到底有多少汝窯。他統計了一次,這個檔案現在有,可以查到,有31件。那時候統計的汝窯我們要注意一點,有的東西是官汝不分的,或者鈞汝不分,因為它們有的顏色很接近。當時對這些并不是一個科學的判斷,而是憑人去判斷,所以會有一點誤差,但大致不會差很多。那時候,皇宮里才有31件,很少。

            那么今天,我們有多少汝窯呢?臺北故宮是汝窯最集中的地方,現在精確的統計是21件。當然,汝窯現在統計不是非常精確,因為有個別的汝窯在個人手里。但是有一個統計比較精確,就是說全世界有記錄可查的是67件,其絕大部分都在世界級的博物館里,說起來這都是稀世之珍。

            上供的御器,釉里加瑪瑙

            汝窯非常珍貴,歷史上各類文獻記載推崇備至,都認為它是上供的一個御器,給皇上用的。

            南宋人周密在《武林舊事》中有一段記載,他說“紹興二十一年十月,高宗幸清河郡王第。張俊進奉:汝窯酒瓶一對、洗一、香爐一、香合一、盞四只、盂子一、出香一對、大奩一、小奩一?!币还捕嗌偌?,16件。這是中國歷史上記載汝窯最多的一次。

            他說的是什么事呢?說的是宋高宗,就是南宋的第一個皇帝趙構。他在1151年的時候到清河郡王張俊家巡幸,可能出門走到他這兒就進了他們家,那他當然受寵若驚了,皇上都直接上我們家了,他就拿了一批汝窯進奉給皇帝。這在當時是非常貴重的禮品,所以記在周密的《武林舊事》中了。

            那么大奩一、小奩一是什么呢?在有的專業書上稱之為奩。這個很巧,奩在全世界現在就有兩個,一大一小,一個在英國大維德基金會,它那件是大的,直徑有23.8厘米。另外一件是小的,直徑18厘米,小5.8厘米,在北京故宮里。所以有人認為這兩件就是大奩一、小奩一。直徑小5.8厘米,它的周長看著就小很多,那個奩我親手拿過,很輕。

            史書上也有記載,南宋周輝的《清波雜志》中這樣說:“汝窯宮中禁燒,內有瑪瑙為釉?!边@段記載非常重要,就是它的釉色是靠瑪瑙呈現的。中國古代對玉和瑪瑙都充滿了敬畏之情,一聽說瑪瑙、珍珠,這都是很貴重的東西,那么據說它在燒造汝窯的時候加了瑪瑙末,把瑪瑙粉碎以后加到釉里,然后燒制,所以它的釉色的光澤跟別人是不一樣的。

            這里有一個巧合,就是汝州這個地方本身就產瑪瑙,所以這不是空穴來風。從來沒有記載過任何其他瓷器在釉中使用過瑪瑙,但從科學的角度上講,瑪瑙究竟能不能對釉產生好處,至今沒有一個結論。

            公開賣高價,實為夾生胎

            那么汝窯有沒有公開賣過呢?歷史上賣過。

            上世紀80年代,美國賣過一只,這個汝窯是一個很小的盤子,直徑8厘米。當時燒完了之后才發現這個盤子變形了,有點擰著,北京話叫翹棱,所以這個盤子沒有通過,順手給扔在廢料堆里,就掩埋了。結果由于它小,一個巧勁兒沒有碎,后來出土以后,就被人認出來。

            在上世紀80年代,這個歪歪扭扭的小盤子當時賣了154萬美金。當時像我們現在特別值錢的元

            今年最火的歌莫過于周杰倫的《青花瓷》,稱其火不僅是因為這首歌上了春晚,更因歌中之詞被《百家講壇》主講人馬未都指出的露怯之處。

            歌詞中唱到的“天青色等煙雨”,據說只有汝窯才是天青色。

            于是有關“青花瓷”究竟寫的是汝窯還是青花的爭論也逐漸蔓延開來。

            據傳,詞作者方文山作詞時本想選定宋朝時的“汝窯”為歌名??捎捎谌旮G造型簡單素雅,雖有一種樸素的內涵,卻總覺得不足以形容多變的愛情。此外,除了特性,汝窯的名字也不夠凄美。幾經轉折,最終歌名才確定用《青花瓷》。

            不管這個傳說是否屬實,其實對于大多數讀者來說,什么是青花,什么是汝窯還是很難分清的。本期《晨報講堂》為讀者請來馬未都老師做我們的特邀堂主,為您講述神秘的汝窯。

            青花、清代的粉彩、永宣青花等這些非常名貴的瓷器,現在甚至賣到了上億的琺瑯彩,當時也就賣個二三十萬美金。

            關于汝窯的特征古書上記載比較含糊,說有蟹爪紋,蟹就是咱們吃的大閘蟹。這個蟹爪紋說得非常抽象,各種書上記載說得也不是很清楚,大致就是說大閘蟹的蟹爪尖上都是小毛刺。再有就是魚鱗狀的開片,汝窯的開片跟所有的開片都不一樣,是斜著的,正因為裂紋不是直著的,所以有折光率,看著很漂亮。

            汝窯胎是灰色的,淺淺的灰色,像燒了香落下來的香灰,它的胎呢,很薄,一般情況下胎和壁都是一邊厚。一般瓷器都是壁厚,邊上薄,它呢,一般情況下是裹足燒,所謂裹足燒是非常專業的,就是足部一般都沒有釉,它是足部有釉,裹過來,然后支很小的釘,芝麻釘,把這個東西支在空中燒,工藝非常講究。

            其實從科學的角度講汝窯是個夾生胎,沒燒熟,夾生饅頭。為什么夾生呢?就是不能把它燒熟了,如果燒熟了,那個釉色就達不到那么漂亮了。為了釉色的漂亮就不能使胎燒熟,溫度不能達到1300度,1200多度就行了。所以,在藝術追求上,有時候并不按照科學規律創作。

            無紋更珍貴,款識有學問

            汝窯的釉色是天青色,跟當時的其他窯口比起來它的顏色是天青色。

            明代的曹昭在《格古要論》里這樣說:“汝窯器,出北地,宋時燒者。淡青色,有蟹爪紋者真,無紋者尤好,土脈滋媚,薄甚亦難得?!边@是他對汝窯一個精確的描寫,說它的顏色是淡青色,有蟹爪紋的真,沒有的就更好了。我們現存的汝窯器大部分都有蟹爪紋,但是有少部分的不開片,就是所謂的無紋者。

            汝窯在一般的情況下是素器,不帶紋飾,釉厚,不能刻畫。那么歷史上是否有“無紋”的汝窯呢?英國的大維德基金會里有一個汝窯洗,橢圓的,中間刻著兩個對頭的魚。

            過去的書上記載,說這個東西都是花,看不清楚,釉厚,刻的魚模模糊糊,非常不容易看清楚。以至乾隆時期的那些太監們看了半天,說這個汝窯上有如意暗花。他為什么說有如意暗花?那兩個頭啊,被太監們看成兩個如意頭了。其實這個東西,不要說看照片,就是看實物都看不清楚。就說當年乾隆時期宮廷的畫譜,他畫下來這件東西的時候就叫如意暗花。這件東西全世界現在也是兩件,一件在英國,一件在臺北故宮。

            現在一般喜歡瓷器的人首先都要看款識,就連電視劇里演的都是很習慣地翻看后面。宋代的時候并沒有這個制度,但是它后面有沒有這些東西呢?有。

            汝窯的款識是這樣的,第一種是甲乙丙,我們一聽很簡單,這是編號、序號,但這種編號都不是燒制的時候寫上去的,都是后來刻上去的。

            第二種就是底下寫了很明確的內容,比如寫奉化。奉化是指南宋時候的奉化堂,南宋德壽宮的配殿,是宋高宗趙構時的寵妃劉貴妃居住的地方。所以今天有好多汝窯寫“奉化”的都是她的。劉貴妃這個人還有點才華,會畫畫。她自己就有兩個方章,畫完畫以后都蓋在上面。所以說,奉化款的汝窯瓷都應該是劉貴妃的私人之物。

            臺北故宮里有個紙槌瓶,這個紙槌瓶也刻著奉化兩個字。中間留有一塊空地,乾隆皇上看見了以后覺得自個兒也得刻上點什么,就寫了一首詩刻在上面。乾隆是這樣說的:“定州白惡有芒形,特命汝州陶嫩青??谟鋱糟~以鎖,底完而舊鐵余釘?!?/FONT>

            這個瓶子到了乾隆的時候,口都碎了,就鑲上了一個銅圈,至今這個瓶子還在臺北故宮,鑲著當年的銅圈。他說“口欲其堅銅以鎖”,意思是說我要讓這個口變得堅硬一點,只好用銅給它包上。乾隆對一個破瓶子這樣珍惜,想想后來的人,當然就更希望得到這樣的東西了。

            還有一種款識寫的是一個字蔡。當時姓蔡的官大的都有誰呢?不用猜,蔡京,一人之下,萬人之上。過去的宋代書法四大家蘇、黃、米、蔡,蔡應該指的就是蔡京。后來因為他是奸臣,就把他換成蔡襄了。中國人還是有很強的好惡,你是一個壞人,我就把你換下去。但是,蔡京當時的地位也是可以使用汝窯的。

              馬未都,漢族,1955年生于北京,祖籍山東榮成,中國民主建國會會員,收藏專家,觀復博物館的創辦人及現任館長。 

            馬未都曾任職于中國青年出版社,十余年里發表小說、報告文學等上百篇,并結集出版。馬未都從上世紀80年代開始收藏中國古代器物,至上世紀90年代,他的收藏已具規模,陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件,并曾多次應中外各學術單位邀請,作關于收藏與中國傳統文化的講座交流。

          收藏 推薦 打印 | 錄入: | 閱讀:
          相關新聞      
          本文評論   查看全部評論 (0)
          表情: 表情 姓名: 字數
          點評:
                 
          評論聲明
          • 尊重網上道德,遵守中華人民共和國的各項有關法律法規
          • 承擔一切因您的行為而直接或間接導致的民事或刑事法律責任
          • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
          • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
          • 參與本評論即表明您已經閱讀并接受上述條款
          微信掃碼

          咨詢電話

          0375-6977711

          伸进内衣揉捏她的乳尖
          <code id="mxtsq"></code>
          1. <track id="mxtsq"><ruby id="mxtsq"></ruby></track>
            
            
            <pre id="mxtsq"></pre>

                <p id="mxtsq"></p>